課程的開始老師詢問：『現場有多少人是被爸媽們『要求』來參加這兩天正念課程的請舉手？』，放眼一望，約有三到四位的孩子們舉手，側目觀察了一下身旁舉手的年輕人，一副亮眼的白色全罩式耳機，一本三百多頁的輕小說，和一支智慧型手機，大方擺放在前方的地板上，我心想，『嗯，這是隨時準備要讀手機或看書的架勢，果然是一副不情願來上課的模樣….』
奇妙的是，隨著課程的進行，這位年輕人原本酷酷的面孔越來越放鬆，逐漸出現了笑容，傍晚課程結束前，老師又問：『今天的活動中，哪一個活動讓你覺得最有趣？』輪到該年輕人回答時，他說：『都還不錯啊！』
2015年8月19日 星期三
破除對正念的8種誤解
1.正念不是佛教，練習正念不會出家，而是自我覺察、觀照內心。
2.正念跟正向心理學不一樣，不會要求對抗或迴避負面情緒，正念接納不完美、不勇敢。
3.正念不只是瑜伽、冥想跟靜坐，這些都只是達到正念狀態的途徑之一，重點在內觀。
4.正念練習不硬性規定服裝、場地的要求，一切從簡單的深呼吸練起。
5.正念教養不會要求禁止大人、小孩使用3C產品，而是拒絕無意識的過度刺激。
6.強調「接納」的正念教養不代表不能管教小孩，情緒無好壞、但行為仍有對錯。
7.正念教養有其限制，不能保證孩子從此很好教，仍需補充教養相關知識。。
2.正念跟正向心理學不一樣，不會要求對抗或迴避負面情緒，正念接納不完美、不勇敢。
3.正念不只是瑜伽、冥想跟靜坐，這些都只是達到正念狀態的途徑之一，重點在內觀。
4.正念練習不硬性規定服裝、場地的要求，一切從簡單的深呼吸練起。
5.正念教養不會要求禁止大人、小孩使用3C產品，而是拒絕無意識的過度刺激。
6.強調「接納」的正念教養不代表不能管教小孩，情緒無好壞、但行為仍有對錯。
7.正念教養有其限制，不能保證孩子從此很好教，仍需補充教養相關知識。。
8.正念教養幫助生活不再像過去一樣支離破碎，幫助你成為「比較好」、更有自覺的父母
"發現自己"是這十堂課上下來得到的最棒禮物！
小時候的自己對於30歲的人，抱著非常大的憧憬，覺得他們好厲害、好強，心想自己如果到了30歲，也可以像他們一樣，這樣現在面臨的所以困難、痛苦，到時都能迎刃而解，我就抱著這種心態一年一年過去，當面臨當下無法解決的問題，內心就會告訴自己，30歲時這些問題自然會解決，但當我真的到了30歲時，疑？怎麼我還是我？並不是我從小到大想像中的那個30歲的自己？
我開始徬徨、懷疑、擔心、害怕起來，怎麼我還是那麼容易緊張、那麼在意別人的話語、猶豫不決、對自己沒自信、做事能力差、單純的好蠢……？我怎麼還是那個自己？怎麼沒有因為歲月而改變本質呢？更沒有隨年紀增長而人生更簡單呢？我真的慌了，對於未來的路，我不知應該如何走下去，未來變得更加複雜，從小孩變大人、從單身變李太太、從社會新鮮人變別人的學姐……，我還沒準備好，但時間卻壓著我、逼著我必須向前，但我好害怕，內心真的很無助，沒有爸、媽的我，人生這麼長，遇到挫折時我的避風港在哪？
我開始徬徨、懷疑、擔心、害怕起來，怎麼我還是那麼容易緊張、那麼在意別人的話語、猶豫不決、對自己沒自信、做事能力差、單純的好蠢……？我怎麼還是那個自己？怎麼沒有因為歲月而改變本質呢？更沒有隨年紀增長而人生更簡單呢？我真的慌了，對於未來的路，我不知應該如何走下去，未來變得更加複雜，從小孩變大人、從單身變李太太、從社會新鮮人變別人的學姐……，我還沒準備好，但時間卻壓著我、逼著我必須向前，但我好害怕，內心真的很無助，沒有爸、媽的我，人生這麼長，遇到挫折時我的避風港在哪？
與正念的八週相遇，與自己的永遠相遇
還記得2014春夏之際，某專業訓練的最後一堂課，我的老師傳遞了正念的概念與訊息，從此，我與正念結緣。
從小，我就是個非常容易緊張的人，2014之夏，在異國我得上台報告一個case，依據經驗，我焦慮的程度足以讓我完全失常，更何況是在陌生的國度使用陌生的語言。也許是勇氣，也許是內在的一股挑戰，我知道我必須完成它，因此，在我上台報告之前，我很快速運用正念的方法幫助自己靜心，這個靜心不同於以往總是要自己“不要緊張”，反而是讓自己去覺察當下的緊張，知道自己正被何影響，於是接納且不評價，我了解自己可以如實地呈現原有的自己。在整個報告過程中，我都知道自己正在緊張、知道自己拿著麥克風的手在抖、知道自己發錯音、知道自己聽不懂別人的提問，我知道這些存在，但，它就是存在，不會消失也不會被壓抑。就這樣，緊張伴隨著我，直到整個報告順利結束。
從小，我就是個非常容易緊張的人，2014之夏，在異國我得上台報告一個case，依據經驗，我焦慮的程度足以讓我完全失常，更何況是在陌生的國度使用陌生的語言。也許是勇氣，也許是內在的一股挑戰，我知道我必須完成它，因此，在我上台報告之前，我很快速運用正念的方法幫助自己靜心，這個靜心不同於以往總是要自己“不要緊張”，反而是讓自己去覺察當下的緊張，知道自己正被何影響，於是接納且不評價，我了解自己可以如實地呈現原有的自己。在整個報告過程中，我都知道自己正在緊張、知道自己拿著麥克風的手在抖、知道自己發錯音、知道自己聽不懂別人的提問，我知道這些存在，但，它就是存在，不會消失也不會被壓抑。就這樣，緊張伴隨著我，直到整個報告順利結束。
正念療癒力：八週找回平靜、自信與智慧的自己（卡巴金博士二十年經典增訂版），譯者胡君梅簡歷 (更新至 2015/7/31 )
【一般簡歷】
♪1969生於台灣省嘉義市
♪1991年國立政治大學
會計學系畢業
♪十多年的職場工作經驗:勤業會計師事務所及南山人壽保險股份有限公司
♪2007年國立政治大學
宗教研究所 碩士畢業
畢業論文:《漢譯[雜啊含經]緣起說之研究---以心理實修為視角》
♪2010-2012實習於台北市立聯合醫院松德院區心身醫學科
♪2012年國立台北教育大學
心理與諮商研究所 碩士畢業
畢業論文:《正念減壓團體訓練之行動研究》
【關於正念減壓的專業訓練】
l 2010/6~2010/8 赴正念減壓發源地美國麻州大學醫學院(Umass Medical School)之正念中心（CFM），完成八週正念減壓課程講師訓練（Practicum in Mindfulness-Based Stress Reduction Living Inside
Participant-Practitioner Perspectives）
l 2013年1月赴美完成正念減壓之教師發展密集訓練(TDI, Teacher Development Intensive)
l 2013年2月赴美完成正念減壓教師之七日身心醫學專訓(MBSR in Mind-Body Medicine: A 7-Day Residential Training/Retreat)
l 2013年4~6月與麻大正念中心資深老師完成10堂一對一的督導
(麻州大學醫學院正念中心正念減壓認證老師完訓，認證過程進行中)
l 2011/11/8~11/19 參與正念減壓創辦人Jon Kabat-Zinn(卡巴金)博士之中國首訪:北京、蘇州、上海。與國立台北教育大學吳毓瑩教授合邀卡巴金博士於2014年訪台。
l 2012/11 參與卡巴金博士於韓國首爾之正念工作坊
l 2013/11 帶領16位學員參與卡巴金博士與薩奇博士於中國北京之七日身心醫學專訓(7-Day retreat)
l 2014/11 與數位正念老師聯合籌辦卡巴金訪台工作坊並擔任翻譯
l 2015/06 赴新加坡參加wisdom2.0正念領導力訓練暨google之正念EQ領導力訓練
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